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<h1>Tema 2 descubiendo el plan de salvacion que Dios tiene preparado para mi</h1>
<h2>Encuentro 3 la obra de la creación</h2>
<div class="uno2">
<table class="tbl" >
<tr>
<td class="td1">
<p>
279
<br>
"En el principio, Dios creó el cielo y la tierra" (Gn 1,1). Con estas palabras solemnes comienza la sagrada Escritura.
El Símbolo de la fe las recoge confesando a Dios Padre Todopoderoso como "el Creador del cielo y de la tierra", "de todo
lo visible y lo invisible".
<br>
290
<br>
"En el principio, Dios creó el cielo y la tierra" (Gn 1,1): tres cosas se afirman en estas primeras palabras de la
Escritura: el Dios eterno ha dado principio a todo lo que existe fuera de Él. Solo Él es creador (el verbo "crear" —en
hebreo bara— tiene siempre por sujeto a Dios). La totalidad de lo que existe (expresada por la fórmula "el cielo y la
tierra") depende de Aquel que le da el ser.
<br>
293
<br>
Es una verdad fundamental que la Escritura y la Tradición no cesan de enseñar y de celebrar : "El mundo ha sido creado
para la gloria de Dios" (Concilio Vaticano I: DS 3025). Dios ha creado todas las cosas, explica san Buenaventura,
"no para aumentar su gloria, sino para manifestarla y comunicarla"
Porque Dios no tiene otra razón para crear que su amor y su bondad
"Abierta su mano con la llave del amor surgieron las criaturas"
<br>
295
<br>
Creemos que Dios creó el mundo según su sabiduría (cf. Sb 9,9). Este no es producto de una necesidad cualquiera, de un
destino ciego o del azar. Creemos que procede de la voluntad libre de Dios que ha querido hacer participar a las
criaturas de su ser, de su sabiduría y de su bondad: "Porque tú has creado todas las cosas; por tu voluntad lo que no
existía fue creado" (Ap 4,11). "¡Cuán numerosas son tus obras, Señor! Todas las has hecho con sabiduría" (Sal 104,24).
"Bueno es el Señor para con todos, y sus ternuras sobre todas sus obras" (Sal 145,9).
<br>
</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td class="td2">
<p>
299
<br>
Porque Dios crea con sabiduría, la creación está ordenada: "Tú todo lo dispusiste con medida, número y peso" (Sb 11,20).
Creada en y por el Verbo eterno, "imagen del Dios invisible" (Col 1,15), la creación está destinada, dirigida al hombre,
imagen de Dios (cf. Gn 1,26), llamado a una relación personal con Dios. Nuestra inteligencia, participando en la luz del
Entendimiento divino, puede entender lo que Dios nos dice por su creación (cf. Sal 19,2-5), ciertamente no sin gran
esfuerzo y en un espíritu de humildad y de respeto ante el Creador y su obra (cf. Jb 42,3). Salida de la bondad divina,
la creación participa en esa bondad ("Y vio Dios que era bueno [...] muy bueno": Gn 1,4.10.12.18.21.31). Porque la
creación es querida por Dios como un don dirigido al hombre, como una herencia que le es destinada y confiada. La
Iglesia ha debido, en repetidas ocasiones, defender la bondad de la creación, comprendida la del mundo material.
<br>
</td>
</tr>
<tr>
<td class="td3">
<p>
</p>
</td>
</tr>
</table>
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